Bonjour les enfants,

Hier je vous parlais du temple de Padmanabhaswamy à Thiruvananthapuram, la capitale du Kerala, appelée précédemment Tivandrum.

Un immense trésor y a été découvert en 2011, suite à une décision de justice, permettant à sept experts d’ouvrir les chambres A, C, D, E.

Ces chambres secrètes contenaient un trésor évalué à 14 ou 15 milliards d’euros !!!

Mais la chambre B n’a pas encore été ouverte : sur la porte il y a des cobras incrustés, et la légende dit que seul un chant (mantra) avec des notes bien précises, pourrait ouvrir la porte B.

Forcer la porte de la chambre B d’une autre façon entraînerait la mort de celui qui oserait, ou entraînerait des malheurs. Mon voisin Henri m’a envoyées à votre attention deux articles qui en disent long :

“L’une des légendes qui entourent la chambre B est qu’il est actuellement impossible d’ouvrir sa porte. Il a été affirmé que la porte est magiquement scellée par les ondes sonores d’un chant secret qui est maintenant perdu. De plus, on prétend que seul un saint-homme connaissant ce chant serait capable d’ouvrir la porte.”

“Contrairement aux autres chambres secrètes, personne n’a osé ouvrir la chambre B. Cette énorme porte est ornée de deux énormes cobras. Pour certains, cela est interprété comme un présage de désastre pour quiconque ose ouvrir la pièce. Au fil des ans, de nombreuses légendes se sont développées autour de ce mystérieux coffre-fort, ce qui a donné lieu à un mélange de faits et de fiction.”

Vous comprenez, chers enfants, que nombreux sont les indiennes et les indiens qui suivent l’actualité concernant le temple et l’ouverture ou pas de la chambre B. Même nous les éléphants, nous intéressons à cette histoire réelle et passionnante.

Dès que j’aurai des nouvelles sur cette histoire incroyable, je vous les communiquerai.

Je sais que vous connaissez l’histoire d’Ali baba et des 40 voleurs. C’est une très belle histoire, avec sa formule magique qui lui permettait d’entrer dans la caverne.

Ici, à Thiruvananthapuram, ce n’est pas une légende mais bien la réalité qui dépasse la légende !!

Au fait les enfants, quelle était la formule magique qui permettait à Ali Baba d’ouvrir la porte de la caverne ??

Je vous fais de gros bisous et vous dis à demain.

Shila

Bonjour les enfants,

J’espère que votre rentrée se passe bien, malgré toutes les contraintes liées à la protection du virus.

En Inde, nous sommes très concernés, car nous ne sommes pas encore sortis de la première vague !

Je reste toujours plus ou moins confinée, n’ayant pas repris le travail.

Les enfants, autour de moi, n’ont pas encore repris l’école, mais ils suivent leurs cours par internet, quand ils ont la possibilité.

Aujourd’hui je vais vous parler de l’histoire fabuleuse du temple de Tivandrum, à près de deux cents kilomètres de chez moi.

C’est l’un des temples les plus riches au monde ; en 2011, il a fait la une des journaux en Inde et dans le monde, suite à la découverte d’un trésor immense mis à jour dans quatre chambres fermées. Mon cher voisin Henri m’a envoyé pour vous un article à ce sujet :

“Des statues de dieux et déesses en or massif incrustées de diamants, de rubis et d’émeraudes, des couronnes, des colliers, des pièces d’or et d’argent si nombreuses qu’elles ont été pesées plutôt que comptées… C’est un trésor estimé à plus de 14 milliards d’euros qui a été découvert ces derniers jours dans un temple hindou du XVIe siècle situé dans le sud de l’Inde.

Deux dernières salles souterraines secrètes, scellées depuis près de 150 ans, ont encore été ouvertes hier au temple de Sree Padmanabhaswamy, à Trivandrum, capitale de l’État du Kerala, où les richesses déjà révélées par quatre autres caveaux sont — officieusement — estimées à quelque 14 milliards d’euros.

Le temple dédié à Vishnou a été construit par les maharajahs qui dirigeaient le royaume de Travancore à l’époque. Il est resté sous le contrôle de l’ex-famille royale après l’indépendance de l’Inde de la couronne britannique en 1947.

La Cour suprême a ordonné l’inspection des caveaux à la requête d’un avocat qui jugeait la sécurité mal assurée au temple et demandait au gouvernement régional de prendre le contrôle du site. Le maharajah de Travancore s’y est opposé.

Les trésors découverts sont des offrandes des fidèles au temple, mais on en ignorait la quantité et la valeur jusqu’à ce que cet inventaire soit lancé.

Le gouvernement a depuis renforcé la sécurité du temple. Auparavant, on n’y voyait patrouiller que quelques gardes munis de matraques, chargés principalement du contrôle de la foule. Le chef de la police du Kerala, Jacob Punnoose, a déclaré que des policiers supplémentaires avaient été mobilisés et qu’il prévoyait de protéger le trésor grâce à un système de sécurité de haute technologie «afin de ne pas gêner les activités du temple ou des fidèles».

Le commissaire de police de la ville, Manoj Abraham, a précisé que deux bataillons de policiers armés assureraient la sécurité aux abords du temple puis qu’un système de sécurité permanent serait mis en place en concertation avec les autorités religieuses et l’ex-famille royale.“

Depuis 2011, la cour suprême de l’Inde suit de près la situation du temple et sa gestion. Cet été, en juillet 2020 , elle a a nouveau statué sur la gestion du temple.

En fait, toutes les chambres n’ont pas encore été ouvertes, l’une d’entre elles reste fermée. La porte B qui permettrait d’entrer est très particulière, avec des serpents cobras incrustés : cette porte fait très peur, je vous en parlerai dans ma prochaine lettre.

Je vous fais de gros bisous et vous souhaite beaucoup de bonheur en commençant cette nouvelle année scolaire et culturelle. Bons rêves de trésors.

A demain,

Shila

Chers enfants,

Comment allez-vous depuis hier ?

Aujourd’hui j’aimerais vous parler de Ganesh, vous savez, le dieu hindou à tête d’éléphant. Je vous en parle souvent, car je crois qu’il est un dieu qui vous va bien. C’est le dieu qui sait trouver des solutions quand tout est compliqué.

Ganesh a plusieurs noms en Inde et même au Japon : Ganesh est le dieu qui supprime les obstacles. Il est aussi le dieu de la sagesse, de l’intelligence, de l’éducation et de la prudence, le patron des écoles et des travailleurs du savoir. Reconnaissable à sa tête d’éléphant, il est sans doute le dieu le plus vénéré en Inde, et son aura touche tout le sous-continent indien et l’Asie en général.

Il est le fils de Shiva et Parvati, il est l’époux de Siddhi (le Succès), Buddhi (l’Intellect) et Riddhî (la Richesse).

Le nom japonais de Ganesh est Shōten (聖天) ou encore Kangiten (歓喜天).

Ganesh est avant tout, pour de nombreux indiens, le protecteur de la maison : dans de nombreuses maisons, vous avez un dessin de Ganesh sur un mur, sur les camions (vous en connaissez les belles peintures), dans les commerces, les restaurants, les panneaux publicitaires…

Ganesh est aussi le dieu des artistes : dieu à tête d’éléphant par la grâce duquel les intellectuels et les artistes parviennent à surmonter les obstacles qui les empêchent de créer.

Pour moi Shila, l’éléphante pleine de sagesse, je me réjouis quand les humains me regardent avec tant d’affection. Je m’identifie un peu à Ganesh.

Si vous observez bien la représentation de Ganesh, vous verrez qu’il a de nombreux attributs : il y a un rat avec lui, animal sacré aussi, qui lui sert de monture , il n’a qu’une seule défense, il a quatre bras, un gros ventre : son corps est celui d’un enfant et bien sûr une tête d’éléphant… Tout cela a une signification.

L’origine de Ganesh, comme toutes les histoires des dieux et déesses de l’hindouisme, est une histoire de symboles vouée à nous aider à mieux nous comprendre nous-mêmes ainsi que le monde qui nous entoure. Et plus important encore, son histoire nous conseille pour avoir la meilleure vie possible.

Qu’il s’agisse de ses bras, des objets qu’il porte ou même de la souris qu’on voit souvent avec lui, toutes ces choses ont des significations uniques et intéressantes.

La tête d’éléphant symbolise les qualités de l’éléphant : calme, sage et fort.

Les grandes oreilles traduisent que le fait d’écouter est capital.

Les petits yeux matérialisent la concentration sur la tâche à accomplir.

La hache, pour couper les liens de l’attachement aux désirs matériels.

La bouche : parler moins et valoriser vos mots.

La trompe, partie cruciale pour un éléphant grâce à laquelle il s’adapte à son environnement, comme nous devrions le faire.

Un grand estomac, pour digérer paisiblement tous le bon comme le moins bon dans la vie.

La corde : pour tirer une personne loin du mal de ce monde, et nous tirer vers le bien que nous recherchons tous.

La souris, qui symbolise ici le désir : agitée, impatiente et jamais immobile. Mais le désir doit être contrôlé pour vivre une vie bonne.

Les défenses brisées : pour analyser le bien et le mal dans le monde, et ignorer ce qui ne nous sert pas.

Comme vous le voyez, chers enfants, tout a un sens dans la représentation de Ganesh, mais Ganesh est avant tout le protecteur de la maison, de tous les êtres importants pour nous.

L’histoire de sa naissance est très compliquée, ce qui est d’autant plus remarquable. Je vais essayer de vous la raconter, grâce à mon voisin Henri qui m’a envoyées toutes les informations au sujet de cette incroyable histoire.

Alors voilà.

Ganesh serait soit le fils de l’humaine Parvati, soit celui de la déesse Shiva. Mais c’est trop compliqué, comme toujours quand on se demande de qui nous sommes. Selon la légende, il  y a deux versions.

La première : Ganesh serait à coup sûr fils de Parvati, fille native de l’Himalaya.

La seconde : Ganesh serait à coup sûr le fils de la déesse Shiva, qui le crée à la demande des dieux. Les dieux veulent en effet distinguer le bien du mal pour assurer le succès des bonnes entreprises, et l’échec des mauvaises.

Dans cette version, Ganesh est à l’image de Shiva, c’est à dire très beau. Il séduit toutes les femmes, ce qui lui fait oublier sa tâche première, qui est de protéger la maison, de s’en occuper. Trop affairé à courtiser les femmes, il est condamné a avoir une tête d’éléphant et un gros ventre pour le ramener à sa mission.

Mais si l’on préfère l’autre version, celle qui dit que Ganesh est le fils de Parvati l’humaine, les conditions de la naissance de Ganesh sont toutes autres.

Voici l’histoire : Parvati recherche un gardien sûr pour garder la porte de sa maison. Elle crée Ganesh à partir de sa peau. Ganesh monte la garde devant la porte. Un jour Shiva, qui marche dans la campagne, vient pour voir Parvati. Parvati n’est pas là : elle se baigne dans la rivière à côté de la maison. Ganesh interdit l’entrée à Shiva car il ne la connaît pas. Il s’en suit une bataille, Ganesh faisant usage d’un gourdin. Shiva appelle à l’aide Vishnou, grand dieu parmi les dieux, qui utilise sa “maya”, c’est à dire l’illusion, pour jeter la confusion, et il décapite Ganesh avec son trident. Shiva, très triste de cet incident mortel, part en direction du Nord du royaume pour couper la tête du premier être vivant qu’elle rencontrera en espérant faire renaître Ganesh. Elle rencontre un éléphant avec une seule défense. Shiva pose alors la tête d’éléphant sur un jeune garçon, et lui donne vie par le pouvoir de la parole. Ganesh est présenté aux dieux ; il est reconnu comme le fils de Shiva et de Parvati. Shiva lui offre un plat de gâteaux sucrés, et, de joie, Ganesh danse, attiré par l’odeur ; un rat sort de son trou, il sera l’ami préféré de Ganesh.

Incroyable histoire n’est-ce pas mes enfants ? Compliqué de savoir qui de Shiva la déesse ou de Parvarti l’humaine Ganesh est l’enfant.

Quoiqu’il en soit vous comprenez pourquoi je suis fière d’être, moi l’éléphante, l’incarnation de Ganesh. Je m’identifie à Ganesh, car je veux moi aussi être perçue auprès de vous comme une sage gardienne, qui sait composer avec toutes choses qui nous dépassent.

A demain les enfants,

Je vous fais de gros bisous.

Shila

Bonjour chers enfants,

Comment allez-vous après ces longues semaines de vacances, en cette année très particulière 2020, où nous devons tous vivre avec la crainte du virus ?

J’ai eu de vos nouvelles par Emmanuel et Henri qui m’ont expliqué que votre année culturelle s’inscrit dans un thème chaque année, cette année il ‘agit de ruminer En vérités.

Je vais essayer de vous apporter ma contribution de mon petit village de Kurichithanam où je suis voisine de Jis, qui s’intéresse beaucoup à vous. Elle est une porte parole très compétente, connaissant bien la vie des éléphants et leur environnement.

Au cours de ces longues semaines, nous avons vécu ici la mousson, de juin à septembre ; la mousson a été abondante, elle nous apporte l’eau si nécessaire à la vie de tous, éléphants et humains… Moins meurtrière qu’en 2018, elle a quand même été fatale pour des habitants de la montagne, dont les maisons ont été emportées par des glissements de terrain. Cependant, mes cousins, les éléphants sauvages de la montagne sont revigorés par l’eau et la nature luxuriante.

Comme je vous l’ai dit, dans mes précédents courriers, en août, nous changeons d’année dans notre calendrier malayalam, le calendrier du Kerala : nous sommes rentrés dans l’année 1196, et nous sommes dans le mois de Chingam.

Ce mois marque la saison des récoltes, c’est aussi le moment tant attendu par tous de la fête d’Onam, dont je vous ai parlée : c’est la plus belle fête du Kerala.

J’ai la joie et l’honneur de vous souhaiter à tous, avec un petit décalage, une bonne fête de Onam 2020. Ici, nous l’avons fêtée le 31 août et les premiers jours de septembre.

Je suis si heureuse de vous retrouver, chers enfants, j’attends de vos nouvelles et je vais continuer à vous parler de ma vie ici, avec mes observations sur mon pays, dont la culture est si différente de la vôtre.

Je vous fais de gros bisous et vous redis ma joie de vous retrouver après ces grandes vacances.

A demain les enfants,

Shila